te: 2010/03/05 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Anonymous, USA, CBE
TA OCR Group, Punctuated text as provided by Mr. Zhang Zhao-Yu # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T03n0154_p0070a09║   
T03n0154_p0070a10║   
T03n0154_p0070a11║   　　No. 154
T03n0154_p0070a12║   生經卷第一
T03n0154_p0070a13║   
T03n0154_p0070a14║   　　　　西晉三藏竺法護譯
T03n0154_p0070a15║   　　佛說那賴經第一
T03n0154_p0070a16║   聞如是：　一 時佛遊舍衛國祇樹給孤獨園，
T03n0154_p0070a17║   與大比丘眾千二 百五 十人俱 。爾時有族姓
T03n0154_p0070a18║   子，棄家、捐妻子、捨諸眷屬，行作沙門。其
T03n0154_p0070a19║   婦端正殊好，見夫捨家作沙門，便 復行
T03n0154_p0070a20║   嫁。族姓子聞之 心即生念：「與婦相娛樂時，
T03n0154_p0070a21║   夫婦之 禮，戲笑放逸。」心常想此，不去須臾，
T03n0154_p0070a22║   念婦在前 ，面類形貌，坐起舉動 。愁憂憒
T03n0154_p0070a23║   惱，不復慕樂淨修 梵行，便 歸其家。　諸比
T03n0154_p0070a24║   丘聞，便 往啟佛。世 尊應時，遣人呼比丘
T03n0154_p0070a25║   來。輙即受教。比丘至，皆為佛作禮，却坐
T03n0154_p0070a26║   一 面。佛即為比丘，蠲色欲念，除癡愛失，為
T03n0154_p0070a27║   說：「塵勞 之 穢，樂少憂多，多壞少成，無有節
T03n0154_p0070a28║   限。唯有佛及諸弟子明智之 人，分別 是耳。
T03n0154_p0070a29║   愛慾罪生，不可稱限，超越色慾，休息眾
T03n0154_p0070b01║   想，閑居講諦。」時族姓子，尋時證明賢聖
T03n0154_p0070b02║   之 法。　時諸比丘，得未曾有，各共議言：「且當
T03n0154_p0070b03║   觀此。」於是族姓子，棄家牢獄，鋃鐺杻械，
T03n0154_p0070b04║   想著妻子，而自繫縛，不樂梵行。於時世 尊
T03n0154_p0070b05║   開示如來章句：「諸通慧句，有目章句，化人賢
T03n0154_p0070b06║   聖。」時諸比丘白世 尊曰：「我等觀察是族姓
T03n0154_p0070b07║   子，棄捐家居，信 為沙門，還念妻子形類舉
T03n0154_p0070b08║   動 家事 。」世 尊為說：「愛慾之 瑕、法律之 德、生
T03n0154_p0070b09║   死之 難、無為之 安，使至聖證無著之 界。自
T03n0154_p0070b10║   非如來．至真．等正覺，孰能爾乎？」　佛告諸
T03n0154_p0070b11║   比丘：「此比丘者，不但 今世 ，心常在慾，
T03n0154_p0070b12║   迷惑情色，不能自制 ，志縛在慾，無能
T03n0154_p0070b13║   制 者，獨佛勸 化，除其所惑愛慾之 著耳。乃
T03n0154_p0070b14║   往過去久 遠世 時，有一 國王，名方迹。中宮
T03n0154_p0070b15║   婇女，不可稱數，顏貌端正，色像 難及，與他
T03n0154_p0070b16║   人爭——與婬蕩女離于慈哀，或與婢使或
T03n0154_p0070b17║   與童子而或鬪諍——各各鬪諍，不肯共和，適
T03n0154_p0070b18║   鬪諍已，便 出宮去。王方迹聞之 恚。諸臣吏
T03n0154_p0070b19║   求諸婇女：『不知所趣，愁憂不樂，涕泣悲哀，
T03n0154_p0070b20║   念諸婦女，戲笑娛樂，夫婦之 義，本現前 時，
T03n0154_p0070b21║   諸作伎 樂，思念舉動 坐起之 法，反益用愁，
T03n0154_p0070b22║   不能自解。』　「於時有一 仙 人興五 神通，神足
T03n0154_p0070b23║   飛行，威神無極，名曰那賴(晉曰無樂)。見方迹王
T03n0154_p0070b24║   為愛慾惑不能自解，為興慈哀，欲為蠲
T03n0154_p0070b25║   除愛欲之 患。飛在空中，而現神足，忽然
T03n0154_p0070b26║   來下住 王殿上。時王即見，尋起迎逆，讓之
T03n0154_p0070b27║   在床，則 便 就坐。問於王曰：『大王何 故
T03n0154_p0070b28║   意在愛慾、勞 思多念、思想情色，不能自
T03n0154_p0070b29║   諫？』頓首實然：『宮中婇女，共爭尊卑上下之
T03n0154_p0070c01║   敘，不能相和，各馳捨去，是以 憂慼不能自
T03n0154_p0070c02║   解。』於是仙 人為說：『愛慾之 難，離慾之 德，
T03n0154_p0070c03║   世 人求欲不知厭足，假使一 人得一 切欲，
T03n0154_p0070c04║   無厭無足。』以 偈頌曰：
T03n0154_p0070c05║   「『一 切世 間欲，　　非一 人不厭，
T03n0154_p0070c06║   　　所有有危害，　　云 何 自喪己？
T03n0154_p0070c07║   　　一 切諸眾流，　　悉皆歸于海，
T03n0154_p0070c08║   　　不以 為滿足，　　所愛不厭爾。
T03n0154_p0070c09║   　　假使得為梵，　　致尊豪難及，
T03n0154_p0070c10║   　　所欲復超彼，　　不以 為厭足。
T03n0154_p0070c11║   　　假使閻浮提，　　樹木諸草葉，
T03n0154_p0070c12║   　　燒之 不以 厭，　　欲不足如是。
T03n0154_p0070c13║   　　設八 輩男子，　　端正顏貌姝，
T03n0154_p0070c14║   　　一 切加 以 欲，　　威力 端正好。
T03n0154_p0070c15║   　　設為言增惡，　　毀欲於丈 夫，
T03n0154_p0070c16║   　　不以 輕為輕，　　未厭為用厭。
T03n0154_p0070c17║   　　大王當知此，　　設習愛欲事 ，
T03n0154_p0070c18║   　　恩愛轉增長，　　譬如飲醎水。
T03n0154_p0070c19║   　　於時彼仙 人，　　為王方迹講，
T03n0154_p0070c20║   　　為說辛苦偈，　　令意得開解。』
T03n0154_p0070c21║   「於時仙 人，為方迹王，以 是法教而開化。時
T03n0154_p0070c22║   王即開解，無所慕樂，出家為道，修 四梵行，
T03n0154_p0070c23║   斷除愛欲，具 足眾行；壽終之 後，生于梵天。」
T03n0154_p0070c24║   佛告諸比丘：「欲知爾時方迹王者，則 此比
T03n0154_p0070c25║   丘是，那賴仙 人者，則 我身是。爾時相遭，今亦
T03n0154_p0070c26║   相遇。」　佛說如是，莫不歡喜。
T03n0154_p0070c27║   　　佛說分衛比丘經第二
T03n0154_p0070c28║   聞如是：　一 時佛遊舍衛祇樹給孤獨園，與
T03n0154_p0070c29║   大比丘眾千二 百五 十人俱 。有一 比丘，普行
T03n0154_p0071a01║   分衛，一 一 次第，入 婬蕩家舍。於時婬女，見
T03n0154_p0071a02║   比丘入 至其家舍，歡喜踊躍即從座起，尋
T03n0154_p0071a03║   而奉迎，稽首足下，請入 就座。又問：「比
T03n0154_p0071a04║   丘！仁從何 來？」比丘答曰：「吾主 分衛，故來乞
T03n0154_p0071a05║   匃 。」於時女人，即為施設餚饌眾味，盛之
T03n0154_p0071a06║   滿鉢，而奉上之 。比丘即受，自退而去。彼時
T03n0154_p0071a07║   比丘，得是美食甘美豐足，心中歡喜，不能
T03n0154_p0071a08║   自勝，數數往詣婬蕩女舍。時女心念：「計此
T03n0154_p0071a09║   比丘守法難及。」頻為興設甘脆肥美之 食，
T03n0154_p0071a10║   而授與之 。往返不息，學問未明，所作不辦，
T03n0154_p0071a11║   未伏諸根。見婬蕩女顏色妙好，婬意為動 ，
T03n0154_p0071a12║   志在放逸。著婬蕩女，口出軟柔恩情之 辭，
T03n0154_p0071a13║   懷親附心，與語周旋彼家日日不懈。　分衛
T03n0154_p0071a14║   比丘覩其好色，聽聞音聲，婬意為亂 ，迷惑
T03n0154_p0071a15║   憒錯，不能自覺。而佛經曰：「目見好色，婬意
T03n0154_p0071a16║   為動 。」又世 尊曰：「雖覩女人——長者如母；中者
T03n0154_p0071a17║   如姉；少者如妹、如子、如女。當內觀身念
T03n0154_p0071a18║   皆惡露無可愛者，外如畫瓶，中滿不淨。觀
T03n0154_p0071a19║   此四大：地、水、火、風，因緣合成，本無所有。」
T03n0154_p0071a20║   時彼比丘，不曉空觀，但 作色視，婬意則 亂 ，
T03n0154_p0071a21║   為婬女人，而說頌曰：
T03n0154_p0071a22║   「淑女年幼童清淨，　　顏貌端正殊妙好，
T03n0154_p0071a23║   　一 一 觀容無等倫，　　吾意志願共和同。」
T03n0154_p0071a24║   時婬蕩女，見此比丘所說如是。「吾本不知
T03n0154_p0071a25║   兇 惡貪婬，反以 清淨奉戒意待，謂之 仁賢，
T03n0154_p0071a26║   憙犯罪舋。隨其來言，當折答之 。」即時以 偈
T03n0154_p0071a27║   而報頌曰：
T03n0154_p0071a28║   「當持飲食來，　　香華好衣服，
T03n0154_p0071a29║   　若干種供 養，　　爾乃與仁俱 。」
T03n0154_p0071b01║   於是比丘，以 偈答女頌曰：
T03n0154_p0071b02║   「吾無有財業，　　觀我行舉動 ，
T03n0154_p0071b03║   　以 乞匃 而立，　　所得者相與。」
T03n0154_p0071b04║   於是婬女，以 偈頌曰：
T03n0154_p0071b05║   「假使卿身無財業，　　何 為立志求難致？
T03n0154_p0071b06║   　如卿所作無羞慚，　　馳走促 出離我家。」
T03n0154_p0071b07║   時逐出比丘，追至祇樹門。諸比丘即來
T03n0154_p0071b08║   詣佛，啟白世 尊，具 說本末。佛言：「此比丘，宿
T03n0154_p0071b09║   命曾作水鼈，婬女曾作獼猴，故亦相好。志
T03n0154_p0071b10║   不得果，還自侵 欺，不入 正教，增益惱患。
T03n0154_p0071b11║   於今如是，志願婬女，願不從心，逆見折
T03n0154_p0071b12║   辱，慚愧而去。」　佛言：「乃往過去無數世 時，大江
T03n0154_p0071b13║   水中，鼈所居遊，其江水邊，樹木熾盛，彼叢
T03n0154_p0071b14║   樹間，有一 獼猴，止頓彼樹。於時彼鼈，從江
T03n0154_p0071b15║   水出，遙見樹木，有此獼猴，而與談語，稍稍
T03n0154_p0071b16║   前 行，欲親近之 ，數數往返。相見有日，日日
T03n0154_p0071b17║   如是，覩之 不懈，則 起婬意，心為迷惑，污
T03n0154_p0071b18║   染穢濁，不能自覺。則 時以 偈而歎，頌曰：
T03n0154_p0071b19║   「『顏貌赤黃眼而青，　　遊叢樹間戲枝格，
T03n0154_p0071b20║   　　吾今欲問毛滑澤，　　欲何 志求何 所存？』
T03n0154_p0071b21║   「獼猴以 偈答曰：
T03n0154_p0071b22║   「『吾今具 知鼈本末，　　為國王子有聰明，
T03n0154_p0071b23║   　　今卿何 故而問我？　　我聞此言懷狐疑。』
T03n0154_p0071b24║   「於是鼈復以 偈答曰：
T03n0154_p0071b25║   「『吾心常存志在卿，　　心懷恩愛思想念，
T03n0154_p0071b26║   　　以 是之 故而相問，　　當以 何 法而得會？』
T03n0154_p0071b27║   「獼猴以 偈報，頌曰：
T03n0154_p0071b28║   「『鼈當知之 我處樹，　　不應與君共合會，
T03n0154_p0071b29║   　　假使欲得與我俱 ，　　在叢樹間相供 養。』
T03n0154_p0071c01║   「於是鼈復以 偈答曰：
T03n0154_p0071c02║   「『吾所服食以 肉活，　　柔軟甘美勝果蓏，
T03n0154_p0071c03║   　　不當貪求不可獲，　　當為汝致眾[木*奈]果。』
T03n0154_p0071c04║   「爾時獼猴以 偈報曰：
T03n0154_p0071c05║   「『假使卿身不處樹，　　何 為求我不可致，
T03n0154_p0071c06║   　　如今觀我無羞慚，　　且自馳走不忍見。』」
T03n0154_p0071c07║   佛告諸比丘：「爾時獼猴，今婬蕩女人是，鼈
T03n0154_p0071c08║   者，分衛比丘是。彼時放逸，而慕求之 ，不
T03n0154_p0071c09║   得如願，今亦如是。」　佛說如是，莫不歡
T03n0154_p0071c10║   喜。
T03n0154_p0071c11║   　　佛說和難經第三
T03n0154_p0071c12║   聞如是：　一 時佛遊舍衛國祇樹給孤獨園，
T03n0154_p0071c13║   與大比丘眾千二 百五 十人俱 。爾時和難釋
T03n0154_p0071c14║   子多求眷屬，不覩其人，不察行跡，有欲
T03n0154_p0071c15║   出家，便 除鬚髮，而為沙門。受成就戒，
T03n0154_p0071c16║   不問本末，何 所從來？父、母姓字，善、惡、好、醜？
T03n0154_p0071c17║   識與不識？趣欲得人，而下鬚髮，授具 足
T03n0154_p0071c18║   戒。諸比丘呵：「不當為此！趣有來人，輙為
T03n0154_p0071c19║   沙門，欲得眷屬，不顧後患。當問本末，
T03n0154_p0071c20║   何 所從來？舉動 安諦，為見侵 欺，後悔無
T03n0154_p0071c21║   及。」和難比丘，都不受諫，值得見人，輙下
T03n0154_p0071c22║   鬚髮。　爾時之 世 ，有兇 惡人博掩之 子，遙聞
T03n0154_p0071c23║   和難釋家之 子，有無央數衣被鉢器，好求眷
T03n0154_p0071c24║   屬，趣得來學。不問本末所從來處，便 下鬚
T03n0154_p0071c25║   髮。其身飢凍，無以 自活，欲往誑詐，心豫設
T03n0154_p0071c26║   計。詣和難所，恭敬肅肅，稽首為禮，威儀 法
T03n0154_p0071c27║   則 ，坐起安詳，無有卒暴。和難釋子，告其人
T03n0154_p0071c28║   曰：「沙門安隱，無憂無患，親近愛欲，則 非吉
T03n0154_p0071c29║   祥，懈怠無行。人不知者，為慾所壞，而習
T03n0154_p0072a01║   愛欲，致無央數憒惱之 害。貪著愛欲不能
T03n0154_p0072a02║   得度。」其人答曰：「我身不能棄捐愛慾而
T03n0154_p0072a03║   為沙門。」和難又問：「子何 以 故，不為沙門？沙
T03n0154_p0072a04║   門者，多獲眾利 ，子便 降意，出為沙門，所學
T03n0154_p0072a05║   德行，吾悉供 給。」其人答曰：「唯諾從命，除諸
T03n0154_p0072a06║   憂患，假使安隱，便 為沙門。」則 除鬚髮，受成
T03n0154_p0072a07║   就戒。　雖作沙門，受教易使，故自示現，恭順
T03n0154_p0072a08║   無失，精進勤 修 ，未曾懈怠，忍辱順教，時和
T03n0154_p0072a09║   難見可信 可保 。不觀內態，不復狐疑，信
T03n0154_p0072a10║   之 如一 ，以 諸衣被及鉢、震越諸供 養具 ，皆
T03n0154_p0072a11║   用託之 。出外遊行，意中安隱。不謂作態，
T03n0154_p0072a12║   悉斂衣鉢諸供 養具 ，馳走藏竄，獨在一 處，
T03n0154_p0072a13║   與博掩子，俱 共飲食。時和難聞彼新弟子
T03n0154_p0072a14║   所在，即時速還，觀其室中，多所竊取，周
T03n0154_p0072a15║   匝普問：「今為所湊，權時不現，但 遙聞之 ，
T03n0154_p0072a16║   彼博掩子，落度兇 暴，佯 作沙門，欲欺詐
T03n0154_p0072a17║   卿，竊取財物。」眾人答曰：「卿性倉卒，不問
T03n0154_p0072a18║   本末，便 下鬚髮，今所取物，在於獨處，博掩
T03n0154_p0072a19║   子俱 ，而共食飲。以 知在彼，恐不禁制 ，默
T03n0154_p0072a20║   聲內惱。」　諸比丘聞，具 足白佛。於是大聖
T03n0154_p0072a21║   告諸比丘：「此博掩子，落度之 人，不但 今世 ，
T03n0154_p0072a22║   以 畏形貌閑居之 像 ，有所竊欺，前 世 亦然。
T03n0154_p0072a23║   和難比丘不刈 續信 之 ，乃往過去久 遠世
T03n0154_p0072a24║   時，時王舍城，有一 賢人，入 婬蕩家，與婬女
T03n0154_p0072a25║   俱 ，飲食歌戲，而相娛樂。所有財業，不久 殫
T03n0154_p0072a26║   盡，其財物被婬女人悉奪取之 ，不復聽
T03n0154_p0072a27║   入 其家。婬女逐之 ，數數發遣，都不肯去。時
T03n0154_p0072a28║   婬女人，驅出其家，去更求財，爾乃來還。
T03n0154_p0072a29║   求財不得，用求財故，到 欝單國。雖到 彼
T03n0154_p0072b01║   國，無所識知。時欝單國，有大尊者，多財饒
T03n0154_p0072b02║   寶，勢 富無量。佯 現仁賢，往詣尊者：『吾
T03n0154_p0072b03║   為賈客，眾人之 導，從某國來，多致財
T03n0154_p0072b04║   寶，道遇惡賊，悉見劫 奪，皆失財業，貧窮委
T03n0154_p0072b05║   厄，無以 自活。纔得濟命，盡力 奔走，今歸
T03n0154_p0072b06║   尊者，給侍 左右。』於時尊者，見之 如此，威儀
T03n0154_p0072b07║   法則 ，行步進止，有威神德，此則 佳 人。吾為
T03n0154_p0072b08║   設計，令興復故，其人黠慧，聰明辯才，舉動
T03n0154_p0072b09║   應機，志不懈怠，意性易寤，極可尊者而
T03n0154_p0072b10║   以 自樂。護慎其心，未曾放逸，所作成辦，無
T03n0154_p0072b11║   事 不成，身行清淨，口言柔軟，無有麤獷。
T03n0154_p0072b12║   工談美辭，眾人見者，莫不歡喜。尊者眷
T03n0154_p0072b13║   屬，家中大小，悉共敬愛，皆共讚譽。尊者見
T03n0154_p0072b14║   然，踊躍慰勞 ，咸以 為慶，見其行跡，無有
T03n0154_p0072b15║   漏失，即時付信 。於時尊者觀其人德，內外
T03n0154_p0072b16║   表裏，不覩瑕短，普勸 助 之 ：『其人所作，有
T03n0154_p0072b17║   所成立，第一 恭敬未曾輕慢，最見篤信 ，
T03n0154_p0072b18║   如弟如兄 ，等無差特。戒定安諦，無有欺
T03n0154_p0072b19║   誑。』稍稍付信 以 大財業，即時竊取，出之
T03n0154_p0072b20║   在外。車載財寶諸好物，還至王舍城，與
T03n0154_p0072b21║   妖婬蕩女，飲食相樂。彼於異時，其人不現，
T03n0154_p0072b22║   普徧行索，不知所湊，觀察藏中，大亡財
T03n0154_p0072b23║   寶，不可稱計。見無財寶，遍行求索，不知
T03n0154_p0072b24║   所湊。乃從人聞：『此人還至王舍城，與婬
T03n0154_p0072b25║   女俱 飲食。』此博掩子，非是長者，非仁賢人。
T03n0154_p0072b26║   尊者心念，以 走遠近，不可復得，甚自瞋恨。
T03n0154_p0072b27║   歎吒說偈：
T03n0154_p0072b28║   「『非是賢君子，　　外貌以 好華，
T03n0154_p0072b29║   　　不可色信 人，　　及柔軟美辭。
T03n0154_p0072c01║   　　觀察舉動 行，　　外現如佳 善，
T03n0154_p0072c02║   　　明者當遠慮，　　共止當察試。
T03n0154_p0072c03║   　　乃知志性惡，　　博掩子揚聲，
T03n0154_p0072c04║   　　吾時不棄捨，　　譬如雜毒食。
T03n0154_p0072c05║   　　云 何 無反復，　　亦復薄恩情？
T03n0154_p0072c06║   　　智者不與俱 ，　　雖救令當捨。
T03n0154_p0072c07║   　　我時適見之 ，　　信 故見欺侵 ，
T03n0154_p0072c08║   　　非賢現賢貌，　　竊財而亡走。』」
T03n0154_p0072c09║   佛告諸比丘：「爾時尊者，今和難比丘身是。
T03n0154_p0072c10║   落度欺者，今博掩子作沙門欺和難者是。
T03n0154_p0072c11║   前 世 相侵 ，今世 亦然。」　佛說如是，莫不歡
T03n0154_p0072c12║   喜。
T03n0154_p0072c13║   　　佛說邪業自活經第四
T03n0154_p0072c14║   聞如是：　一 時佛遊舍衛祇樹給孤獨園，與
T03n0154_p0072c15║   大眾比丘千二 百五 十人俱 。時和難釋子，
T03n0154_p0072c16║   為人說經、論生活業，但 講飲食衣被之
T03n0154_p0072c17║   具 。為人說經、講福德事 報應之 果，未曾
T03n0154_p0072c18║   講論道誼之 慧，大獲衣、被、飲食諸饌。攝取
T03n0154_p0072c19║   此已，立離賢聖，有若干事 ，說俗 經典 世
T03n0154_p0072c20║   間飲食，興起種種非宜之 說，不演度世 無
T03n0154_p0072c21║   極之 慧。諸比丘見所行分衛，在於人家，但
T03n0154_p0072c22║   說俗 事 衣食之 供 ，即時訶諫，轉相告令。眾學
T03n0154_p0072c23║   聞之 ，即共追隨呵諫所為：「云 何 賢者，世 尊
T03n0154_p0072c24║   大聖，已以 聖通身最正覺，講世 妙法，難及
T03n0154_p0072c25║   難了 。玄普道教，無念無想，其心離名，安隱
T03n0154_p0072c26║   無患，明者所達。從無央數億 百千劫 ，本從
T03n0154_p0072c27║   諸佛，聽聞奉持，皆安隱度。諸比丘聞，以 家
T03n0154_p0072c28║   之 信 ，離家為道，而返更說世 俗 經典 。多想
T03n0154_p0072c29║   多求，興發諸事 ，世 俗 飲食，無益之 義，離
T03n0154_p0073a01║   聖賢迹，乃復講論世 俗 之 事 。」　時比丘往啟
T03n0154_p0073a02║   世 尊。佛告比丘：「是非沙門。此非具 足出
T03n0154_p0073a03║   家之 業，因法生活，但 求衣食，未曾教導。」
T03n0154_p0073a04║   時佛世 尊，以 無數事 ，訶之 所作非道法
T03n0154_p0073a05║   教。告諸比丘：「和難釋子，愚騃丈 夫！非但 今
T03n0154_p0073a06║   世 以 衣食利 世 俗 經典 廣說法也！欲自顯
T03n0154_p0073a07║   名，令眾供 養，前 世 亦爾。乃往過去無數世
T03n0154_p0073a08║   時，於異閑居，多有神仙 ，處在其中。有一 仙
T03n0154_p0073a09║   人，愚冥 無明，心閉意塞。為國王太子及諸臣
T03n0154_p0073a10║   吏，唯但 講說飲食諸饌衣服之 具 ，不論
T03n0154_p0073a11║   經道。處知時節，見乘車馬逆為說經、或
T03n0154_p0073a12║   為迷者而往說經、或處罣礙而為說經、
T03n0154_p0073a13║   或為衣食世 俗 諸饌為歎說經，由是之
T03n0154_p0073a14║   故，致美飲食諸供 養具 。時異學梵志見
T03n0154_p0073a15║   之 如此，為國王子及諸大臣講說經典 ，遙
T03n0154_p0073a16║   見乘騎。時諸仙 人往啟和上及餘仙 人，聞
T03n0154_p0073a17║   之 如斯，皆共訶諫：『非之 所為！』於時和上
T03n0154_p0073a18║   五 通仙 人，問之 菩薩，即時呵譴：『不當如是！
T03n0154_p0073a19║   其有犯此非義之 事 ，若有誹謗，計此二
T03n0154_p0073a20║   人皆非善哉。不為奇雅，為說此經，離
T03n0154_p0073a21║   聖賢住 ，不應典 籍。其聽受者，亦應宜不，
T03n0154_p0073a22║   則 兩墮落。』於是和難，以 偈頌曰：
T03n0154_p0073a23║   「『兩俱 不解誼，　　計之 兩墮落，
T03n0154_p0073a24║   　　說法不得理，　　聽經不解義。
T03n0154_p0073a25║   　　於世 俗 難值，　　神仙 講道誼，
T03n0154_p0073a26║   　　以 俗 衣食供 ，　　無知歎說此！
T03n0154_p0073a27║   　　服食粳米飯，　　上美肉全 供 。
T03n0154_p0073a28║   　　以 依聖賢誼，　　欲論解典 籍，
T03n0154_p0073a29║   　　遊志在閑居，　　飯食採果粮。
T03n0154_p0073b01║   　　是吾所歎樂，　　神仙 歎此法。
T03n0154_p0073b02║   　　道德寂所歌，　　法利 為梵志，
T03n0154_p0073b03║   　　威儀 自調伏，　　無得樂非法。
T03n0154_p0073b04║   　　知節而少求，　　捨家行分衛，
T03n0154_p0073b05║   　　寧以 此業活，　　無得違經典 。』」
T03n0154_p0073b06║   佛告諸比丘：「欲知！爾時常以 衣食諸饌說
T03n0154_p0073b07║   法，不論道者，今和難釋子是也！淨諸梵行，
T03n0154_p0073b08║   其和上者，今比丘眾是；五 通仙 人我身是。
T03n0154_p0073b09║   前 世 相遇，今亦相值。」　佛說如是，莫不歡喜。
T03n0154_p0073b10║   　　佛說是我所經第五
T03n0154_p0073b11║   聞如是：　一 時佛遊舍衛祇樹給孤獨園，與
T03n0154_p0073b12║   大比丘眾千二 百五 十人俱 。爾時有一 尊長
T03n0154_p0073b13║   者，財富無量，金銀珍寶，不可稱數。勤 苦治
T03n0154_p0073b14║   生，飢渴寒熱，觸冒諸難，憂慼諸患，不以
T03n0154_p0073b15║   道理，積此財業。雖為財富，不自衣食、不
T03n0154_p0073b16║   能布施、不能供 養奉事 二 親、不能給
T03n0154_p0073b17║   足妻子僕 使。無益中外家室親里，安能
T03n0154_p0073b18║   布施為福德乎？衣即麤衣、食即惡食、意
T03n0154_p0073b19║   中悋惜、父母窮乏 、妻子裸凍、家室內外
T03n0154_p0073b20║   不與交通。各自兩隨，常恐煩嬈，有所求
T03n0154_p0073b21║   索，所作慳貪。悋惜如此，少福無智，第一 矜
T03n0154_p0073b22║   矜，無所齎持。本治生時或能至誠或不至
T03n0154_p0073b23║   誠，積累財寶不可稱計，不能衣食。於時
T03n0154_p0073b24║   壽終，既無子姓，所有財寶，皆沒入 官。　世 尊
T03n0154_p0073b25║   告比丘：「且聽愚冥 下士得微妙寶，不能衣
T03n0154_p0073b26║   食，不供 父母妻子奴客。萬分之 後，無所復
T03n0154_p0073b27║   益而有減損。」比丘聞此，具 足啟佛：「唯然，世
T03n0154_p0073b28║   尊！有一 長者，名號曰某，財富無量，不能
T03n0154_p0073b29║   衣食、不供 父母妻子僕 使、不能布施，一
T03n0154_p0073c01║   旦壽終，財物沒入 官。」　佛告諸比丘：「今此尊
T03n0154_p0073c02║   長者，非但 今世 慳貪愛惜財寶，前 世 亦
T03n0154_p0073c03║   然。乃往過去無數世 時，有大香山，生無
T03n0154_p0073c04║   央數蓽茇諸藥，及胡椒樹，蓽茇樹上，時有一
T03n0154_p0073c05║   鳥，名曰我所，止頓其中。假使春月藥果
T03n0154_p0073c06║   熟時，人皆採取，服食療疾。時我所鳥，喚呼
T03n0154_p0073c07║   悲鳴：『此果我所，汝等勿 取！吾心不欲令
T03n0154_p0073c08║   人採之 。』睢叫喚呼，眾人續取，不聽其聲。
T03n0154_p0073c09║   彼鳥薄福，愁憂叫呼，聲不休絕，緣是命
T03n0154_p0073c10║   過。」　佛言：「如是，如是！比丘！於是之 間，愚騃
T03n0154_p0073c11║   之 子為下士，治行求財，或正或邪，積累
T03n0154_p0073c12║   財寶，一 旦命盡，財不隨身。由如彼鳥名
T03n0154_p0073c13║   我所者，見蓽茇樹及諸藥樹，且欲成熟，叫
T03n0154_p0073c14║   喚悲鳴：『皆是我所！』人遂採取，不能禁制 。」　於
T03n0154_p0073c15║   時世 尊，則 說頌曰：
T03n0154_p0073c16║   「有鳥名我所，　　處在於香山，
T03n0154_p0073c17║   　諸藥樹成熟，　　叫喚是我所。
T03n0154_p0073c18║   　聞彼叫喚聲，　　餘鳥皆集會，
T03n0154_p0073c19║   　眾人取藥去，　　我所鳥懊惱。
T03n0154_p0073c20║   　如是假使人，　　積聚無量寶，
T03n0154_p0073c21║   　既不念飲食，　　不施如斯鳥。
T03n0154_p0073c22║   　縣官及盜賊，　　怨家水火子，
T03n0154_p0073c23║   　奪之 或燒沒，　　如我所藥果。
T03n0154_p0073c24║   　不能好飲食，　　床臥具 亦爾，
T03n0154_p0073c25║   　香花諸供 養，　　所有皆如是。
T03n0154_p0073c26║   　既致得人身，　　來歸於種類，
T03n0154_p0073c27║   　命盡皆捨去，　　無一 隨其身。
T03n0154_p0073c28║   　是故當殖德，　　顧念于後世 ，
T03n0154_p0073c29║   　人所作功 德，　　後世 且待人。
T03n0154_p0074a01║   　無得臨壽終，　　心中懷湯火，
T03n0154_p0074a02║   　吾前 為放逸，　　故當造德本。」
T03n0154_p0074a03║   佛告諸比丘：「欲知，爾時我所鳥者，則 今此
T03n0154_p0074a04║   尊長者是！是故比丘當修 學此，不當慳惜，
T03n0154_p0074a05║   除垢濁心，常修 清淨，是諸佛教！」　佛說如是，
T03n0154_p0074a06║   莫不歡喜。
T03n0154_p0074a07║   　　佛說野雞經第六
T03n0154_p0074a08║   聞如是：　一 時佛遊舍衛祇樹給孤獨園，與
T03n0154_p0074a09║   大比丘眾千二 百五 十人俱 。爾時佛告諸比
T03n0154_p0074a10║   丘：「乃往過去無數世 時，有大叢樹。大叢樹
T03n0154_p0074a11║   間，有野猫遊居。在產經日不食，飢餓欲
T03n0154_p0074a12║   極，見樹王上有一 野雞，端正姝好，既行
T03n0154_p0074a13║   慈心，愍哀一 切蚑行喘息人物之 類。於時野
T03n0154_p0074a14║   猫心懷毒害，欲危雞命，徐徐來前 在於樹
T03n0154_p0074a15║   下，以 柔軟辭而說頌曰：
T03n0154_p0074a16║   「『意寂相異殊，　　食魚若好服，
T03n0154_p0074a17║   　　從樹來下地，　　當為汝作妻。』
T03n0154_p0074a18║   「於時野雞以 偈報曰：
T03n0154_p0074a19║   「『仁者有四脚，　　我身有兩足，
T03n0154_p0074a20║   　　計鳥與野猫，　　不宜為夫妻。』
T03n0154_p0074a21║   「野猫以 偈報曰：
T03n0154_p0074a22║   「『吾多所遊行，　　國邑及郡縣，
T03n0154_p0074a23║   　　不欲得餘人，　　唯意樂在仁。
T03n0154_p0074a24║   　　君身現端正，　　顏貌立第一 ，
T03n0154_p0074a25║   　　吾亦微妙好，　　行清淨童女。
T03n0154_p0074a26║   　　當共相娛樂，　　如雞遊在外，
T03n0154_p0074a27║   　　兩人共等心，　　不亦快樂哉。』
T03n0154_p0074a28║   「時野雞以 偈報曰：
T03n0154_p0074a29║   「『吾不識卿耶！　　是誰何 求耶？
T03n0154_p0074b01║   　　眾事 未辦足，　　明者所不歎。』
T03n0154_p0074b02║   「野猫復以 偈報曰：
T03n0154_p0074b03║   「『既得如此妻，　　反以 杖擊頭，
T03n0154_p0074b04║   　　在中貧為劇 ，　　富者如雨寶。
T03n0154_p0074b05║   　　親近於眷屬，　　大寶財無量，
T03n0154_p0074b06║   　　以 親近家室，　　息心得堅固。』
T03n0154_p0074b07║   「野雞以 偈答曰：
T03n0154_p0074b08║   「『息意自從卿，　　青眼如惡瘡，
T03n0154_p0074b09║   　　如是見鏁繫，　　如閉在牢獄。』
T03n0154_p0074b10║   「青眼以 偈報曰：
T03n0154_p0074b11║   「『不與我同心，　　言口如刺棘，
T03n0154_p0074b12║   　　會當用何 致，　　愁憂當思想。
T03n0154_p0074b13║   　　吾身不臭穢，　　流出戒德香，
T03n0154_p0074b14║   　　云 何 欲捨我，　　遠遊在別 處？』
T03n0154_p0074b15║   「野雞以 偈答曰：
T03n0154_p0074b16║   「『汝欲遠牽挽，　　凶 弊如蛇虺，
T03n0154_p0074b17║   　　捼彼皮柔軟，　　爾乃得申敘。』
T03n0154_p0074b18║   「野猫以 偈答曰：
T03n0154_p0074b19║   「『速來下詣此，　　吾欲有所誼，
T03n0154_p0074b20║   　　并當語親里，　　及啟於父母。』
T03n0154_p0074b21║   「野雞復以 偈答曰：
T03n0154_p0074b22║   「『吾有童女婦，　　顏正心性好，
T03n0154_p0074b23║   　　慎禁戒如法，　　護意不欲違。』
T03n0154_p0074b24║   「野猫以 偈頌曰：
T03n0154_p0074b25║   「『於是以 棘杖，　　在家順正教，
T03n0154_p0074b26║   　　家中有尊長，　　以 法戒為益。
T03n0154_p0074b27║   　　楊柳樹在外，　　皆以 時茂盛，
T03n0154_p0074b28║   　　眾共稽首仁，　　如梵志事 火。
T03n0154_p0074b29║   　　吾家以 勢 力 ，　　奉事 諸梵志，
T03n0154_p0074c01║   　　吉祥多生子，　　當令饒財寶。』
T03n0154_p0074c02║   「野雞以 偈報曰：
T03n0154_p0074c03║   「『天當與汝願，　　以 梵杖擊卿，
T03n0154_p0074c04║   　　於世 何 有法，　　云 何 欲食雞？』
T03n0154_p0074c05║   「野猫以 偈答曰：
T03n0154_p0074c06║   「『我當不食肉，　　暴露修 清淨，
T03n0154_p0074c07║   　　禮事 諸天眾，　　吾為得此聟！』
T03n0154_p0074c08║   「野雞以 偈答曰：
T03n0154_p0074c09║   「『未曾見聞此，　　野猫修 淨行，
T03n0154_p0074c10║   　　卿欲有所滅，　　為賊欲噉雞。
T03n0154_p0074c11║   　　木與果各別 ，　　美辭佯 喜笑，
T03n0154_p0074c12║   　　吾終不信 卿，　　安得雞不噉？
T03n0154_p0074c13║   　　惡性而卒暴，　　觀面赤如血，
T03n0154_p0074c14║   　　其眼青如藍，　　卿當食鼠蟲。
T03n0154_p0074c15║   　　終不得雞食，　　何 不行捕鼠？
T03n0154_p0074c16║   　　面赤眼正青，　　叫喚言猫時，
T03n0154_p0074c17║   　　吾衣毛則 竪，　　輙避自欲藏，
T03n0154_p0074c18║   　　世 世 欲離卿，　　何 意今相掁。』
T03n0154_p0074c19║   「於是猫復以 偈答曰：
T03n0154_p0074c20║   「『面色豈好乎？　　端正皆童耶！
T03n0154_p0074c21║   　　當問威儀 則 ，　　及餘諸功 德。
T03n0154_p0074c22║   　　諸行當具 足，　　智慧有方便 ，
T03n0154_p0074c23║   　　曉了 家居業，　　未曾有我比。
T03n0154_p0074c24║   　　我常好洗沐，　　今著好衣服，
T03n0154_p0074c25║   　　起舞歌聲音，　　乃爾愛敬我。
T03n0154_p0074c26║   　　又當洗仁足，　　為其梳頭髻，
T03n0154_p0074c27║   　　及當調譺戲，　　然後愛敬我。』
T03n0154_p0074c28║   「於是野雞以 偈答曰：
T03n0154_p0074c29║   「『吾非不自愛，　　令怨家梳頭，
T03n0154_p0075a01║   　　其與爾相親，　　終不得壽長。』」
T03n0154_p0075a02║   佛告諸比丘：「欲知，爾時野猫，今栴遮比丘
T03n0154_p0075a03║   是也！時雞者，我身是也！昔者相遇，今亦
T03n0154_p0075a04║   如是。」　佛說如是，莫不歡喜。
T03n0154_p0075a05║   　　佛說前 世 諍女經第七
T03n0154_p0075a06║   聞如是：　一 時佛遊舍衛祇樹給孤獨園，與
T03n0154_p0075a07║   大比丘眾俱 。爾時調達心念毒害，誹謗如
T03n0154_p0075a08║   來自謂有道。眾人呵之 ，天龍鬼神、釋梵四
T03n0154_p0075a09║   王，悉共曉喻：「勿 得懷害向於如來！莫謗
T03n0154_p0075a10║   世 尊！佛為一 切三界之 尊，有三達智，無
T03n0154_p0075a11║   所罣礙，天上天下，莫不歸命。云 何 誹
T03n0154_p0075a12║   謗？得罪無量。卿欲毀佛，由如舉手欲擲
T03n0154_p0075a13║   日月；如以 一 塵欲超須彌；如持一 毛度
T03n0154_p0075a14║   於虛空。」調達聞之 ，其心不改。　時諸比丘具
T03n0154_p0075a15║   以 啟佛：「調達有何 重嫌，懷結乃爾？」佛告諸
T03n0154_p0075a16║   比丘：「調達不但 今世 ，世 世 如是！乃往久 遠
T03n0154_p0075a17║   無數劫 時，有一 梵志，財富無數；有一 好女，
T03n0154_p0075a18║   端正殊妙，色像 第一 。諸梵志法其[敖/力 ]姓者，
T03n0154_p0075a19║   假使處女與明經者。於時梵志請諸同學五
T03n0154_p0075a20║   百之 眾，供 養三月，察其所知。時五 百人
T03n0154_p0075a21║   中，有一 人最上智慧，學於三經，博達
T03n0154_p0075a22║   五 典 ，章句次第，不失經義，問者發遣，無所
T03n0154_p0075a23║   疑難，最處上座。又年朽耄，面色醜陋，不似
T03n0154_p0075a24║   類人，兩眼復青。父母愁憂，女亦懷惱：『云 何
T03n0154_p0075a25║   當為此人作婦？何 異怨鬼？當奈之 何 ！』　「於
T03n0154_p0075a26║   時遠方有一 梵志，年既幼少，顏貌殊好，聰
T03n0154_p0075a27║   明智慧，綜練三經，通達五 典 ，上知天文，下
T03n0154_p0075a28║   覩地理，災變吉凶 ，皆預能覩。能知六 博、妖
T03n0154_p0075a29║   異蠱道、懷妊男女、產乳 難易，愍傷 十方蜎
T03n0154_p0075b01║   飛蠕動 、蚑行喘息、人物之 類，懷四等
T03n0154_p0075b02║   心，慈悲喜護。聞彼[敖/力 ]姓大富梵志，請諸
T03n0154_p0075b03║   同學五 百之 眾，供 養三月，欲處於女。尋時
T03n0154_p0075b04║   往詣，一 一 難問，諸梵志等，咸皆窮乏 ，無辭
T03n0154_p0075b05║   以 對，五 百之 眾，智皆不及。年少梵志則 處
T03n0154_p0075b06║   上坐，時女父母及女見之 ，皆大歡喜，吾
T03n0154_p0075b07║   求女婿，其日甚久 ，今乃獲願。年尊梵志曰：
T03n0154_p0075b08║   『吾年既老，久 許我女，以 為妻婦。且以 假我，
T03n0154_p0075b09║   所得賜遺，悉用與卿，可置此婦，傷 我年
T03n0154_p0075b10║   高，勿 相毀辱。』年少答曰：『不可越法以 從
T03n0154_p0075b11║   人情，我應納之 ，何 為與卿？』三月畢竟，即處
T03n0154_p0075b12║   女用與年少梵志。其年老者，心懷毒惡：
T03n0154_p0075b13║   『卿相毀辱而奪我婦，世 世 所在，與卿作怨。
T03n0154_p0075b14║   或當危害或加 毀辱，終不相置。』年少梵志
T03n0154_p0075b15║   常行慈心，彼獨懷害。」　佛告諸比丘：「爾時年
T03n0154_p0075b16║   尊梵志，今調達是！年少梵志，我身是也！其女
T03n0154_p0075b17║   者瞿夷是！前 世 之 結，于今不解。」　佛說如是，
T03n0154_p0075b18║   莫不歡喜。
T03n0154_p0075b19║   　　佛說墮珠著海中經第八
T03n0154_p0075b20║   聞如是：　一 時佛在王舍城靈鷲山，與大
T03n0154_p0075b21║   比丘眾五 百人俱 。一 切大聖，神通已達。
T03n0154_p0075b22║   時諸比丘，於講堂上坐共議言：「我等！世 尊
T03n0154_p0075b23║   從無數劫 精進不懈，不拘生死五 道之 患，
T03n0154_p0075b24║   欲得佛道救濟一 切；用精進故，超越九
T03n0154_p0075b25║   劫 ，自致無上正真之 道，為最正覺。吾為蒙
T03n0154_p0075b26║   度，以 為橋梁。」時佛遙聞比丘所議，起到 講
T03n0154_p0075b27║   堂，問之 ：「何 論？」比丘白曰：「我等共議，世 尊功
T03n0154_p0075b28║   德，巍巍無量，從累劫 來，精進無厭，不避
T03n0154_p0075b29║   諸難，勤 苦求道，欲濟一 切，不中墮落，自致
T03n0154_p0075c01║   得佛。我等蒙度。」　佛告比丘：「實如所言，
T03n0154_p0075c02║   誠無有異。吾從無數劫 以 來，精進求道，
T03n0154_p0075c03║   初 無懈怠，愍傷 眾生，欲度脫之 ，用精進
T03n0154_p0075c04║   故，自致得佛，超越九劫 ，出彌勒 前 。我念過
T03n0154_p0075c05║   去無數劫 時，見國中人，多有貧窮，愍傷 憐
T03n0154_p0075c06║   之 。以 何 方便 ，而令豐饒？念當入 海獲如
T03n0154_p0075c07║   意珠，乃有所救。撾鼓搖鈴，『誰欲入 海採
T03n0154_p0075c08║   求珍寶？』眾人大會，臨當上船，更作教令：
T03n0154_p0075c09║   『欲捨父母，不惜妻子，投身沒命，當共入
T03n0154_p0075c10║   海。』所以 者何 ？海有三難：一 者大魚長二 萬
T03n0154_p0075c11║   八 千里、二 者鬼神羅剎欲翻其船、三者掁
T03n0154_p0075c12║   山。故作此令得無怨。適更令已，眾人皆
T03n0154_p0075c13║   悔。時五 百人，心獨堅固，便 望風舉帆，乘船
T03n0154_p0075c14║   入 海，詣海龍王，從求頭上如意之 珠。龍王
T03n0154_p0075c15║   見之 ，用一 切故，勤 勞 入 海，欲濟窮士，即
T03n0154_p0075c16║   以 珠與。時諸賈客，各各採寶，悉皆具 足，
T03n0154_p0075c17║   乘船來還。海中諸龍及諸鬼神，悉共議言：
T03n0154_p0075c18║   『此如意珠，海中上寶，非世 俗 人所當獲者。
T03n0154_p0075c19║   云 何 損海益閻浮利 ？誠可惜之 ！當作方
T03n0154_p0075c20║   計還奪其珠，不可失之 至於人間。』時龍
T03n0154_p0075c21║   鬼神，晝夜圍遶若干之 匝，欲奪其珠。導師
T03n0154_p0075c22║   德尊，威神巍巍，諸鬼神龍，雖欲飜船奪
T03n0154_p0075c23║   如意珠，力 所不任。　「於時導師及五 百人，安
T03n0154_p0075c24║   隱渡海。菩薩踊躍，住 於海邊，低 頭下手，
T03n0154_p0075c25║   呪願海神，珠繫在頸。時海龍神，因緣得
T03n0154_p0075c26║   便 ，使珠墮海。導師感激：『吾行入 海，乘船涉
T03n0154_p0075c27║   難，勤 苦無量，乃得此寶，當救眾乏 ，於今
T03n0154_p0075c28║   海神，反令墮海。』勅 邊侍 人：『捉持器來，吾
T03n0154_p0075c29║   [戀-心+廾]海水，至於底泥，不得珠者，終不休懈。』
T03n0154_p0076a01║   即器[戀-心+廾]水，以 精進力 ，不避苦難，不惜
T03n0154_p0076a02║   壽命，水自然趣，悉入 器中。諸海龍神，見
T03n0154_p0076a03║   之 如是，心即懷懼：『此人威勢 精進之 力 ，
T03n0154_p0076a04║   誠非世 有。若今[戀-心+廾]水，不久 竭海。』即持珠
T03n0154_p0076a05║   來，辭謝還之 ：『吾等聊試，不圖精進力 勢 如
T03n0154_p0076a06║   是，天上天下，無能勝君導師者。獲寶齎
T03n0154_p0076a07║   還，國中觀寶，求願使雨七寶，以 供 天下，
T03n0154_p0076a08║   莫不安隱。』爾時導師，則 我身是。五 百賈客，
T03n0154_p0076a09║   諸弟子者是。我所將導即精進行，入 於大
T03n0154_p0076a10║   海，還得寶珠，救諸貧窮，于今得佛。竭生
T03n0154_p0076a11║   死海，智慧無量，救濟群生，莫不得度。」　佛說
T03n0154_p0076a12║   如是，莫不歡喜。
T03n0154_p0076a13║   　　佛說旃闍摩暴志謗佛經第九
T03n0154_p0076a14║   聞如是：　一 時佛遊舍衛祇樹給孤獨園，與
T03n0154_p0076a15║   大比丘眾千二 百五 十人俱 。爾時國王波斯
T03n0154_p0076a16║   匿，請佛及比丘眾，於中宮飯。佛出祇樹，
T03n0154_p0076a17║   與大比丘及諸菩薩、天龍神鬼、眷屬圍遶。
T03n0154_p0076a18║   釋梵四王，華香妓樂，於上供 養，香汁灑地。
T03n0154_p0076a19║   於時世 尊與大眾俱 ，入 舍衛城，欲詣王
T03n0154_p0076a20║   宮。有比丘尼，名曰暴志，木魁繫腹，似 如
T03n0154_p0076a21║   懷妊。因牽佛衣：「君為我夫，從得有身，不
T03n0154_p0076a22║   給衣食，此事 云 何 ？」時諸大眾、天人釋梵四
T03n0154_p0076a23║   王、諸天鬼神及國人民莫不驚惶：「佛為一
T03n0154_p0076a24║   切三界之 尊，其心清淨過於摩尼，智慧之 明
T03n0154_p0076a25║   超於日月，獨步三世 ，無能逮者。降伏諸
T03n0154_p0076a26║   邪，九十六 種，莫不歸伏。道德巍巍，不可為
T03n0154_p0076a27║   喻，虛空無形，不可污染。佛心過彼，無
T03n0154_p0076a28║   有等侶 。此比丘尼，既佛弟子，云 何 懷惡，
T03n0154_p0076a29║   欲毀如來？」　於是世 尊見眾會心，欲為決
T03n0154_p0076b01║   疑，仰瞻上方。時天帝釋尋時來下，化作一
T03n0154_p0076b02║   小鼠，齧繫魁繩，魁即墮地，眾會覩之 ，瞋喜
T03n0154_p0076b03║   交集，怪之 所以 。時國王瞋：「此比丘尼，棄家
T03n0154_p0076b04║   遠業，為佛弟子，既不能暢歎譽如來無極
T03n0154_p0076b05║   功 德，反還懷妬，誹謗大聖乎！」即勅 侍 者：
T03n0154_p0076b06║   「掘地為深坑，欲倒埋之 ！」　時佛解喻：「勿 得
T03n0154_p0076b07║   爾也！是吾宿罪，非獨彼殃。乃往過去久 遠世
T03n0154_p0076b08║   時，時有賈客，賣好真珠，枚數甚多，既團明
T03n0154_p0076b09║   好。時有一 女詣欲買之 ，向欲諧偶 。有
T03n0154_p0076b10║   一 男子，遷益倍價 ，獨得珠去。女人不得，
T03n0154_p0076b11║   心懷瞋恨，又從請求復不肯與，心盛遂怒：
T03n0154_p0076b12║   『我前 諧珠，便 來遷奪，又從請求，復不肯
T03n0154_p0076b13║   與。汝毀辱我，在在所生，當報汝怨，所在毀
T03n0154_p0076b14║   辱，悔無所及。』」　佛告諸比丘國王及諸比丘：
T03n0154_p0076b15║   「買珠男子，則 我身是；其女身者，則 暴志是。
T03n0154_p0076b16║   因彼懷恨，所在生處，常欲相謗。」　佛說如是，
T03n0154_p0076b17║   眾會疑解，莫不歡喜。
T03n0154_p0076b18║   　　佛說鼈獼猴經第十
T03n0154_p0076b19║   聞如是：　一 時佛遊舍衛祇樹給孤獨園，與
T03n0154_p0076b20║   大比丘眾千二 百五 十人俱 。時諸比丘，會
T03n0154_p0076b21║   共議言：「有此暴志比丘尼者，棄家遠業，
T03n0154_p0076b22║   而行學道，歸命三寶。佛則 為父；法則 為母；
T03n0154_p0076b23║   諸比丘眾以 為兄 弟。本以 道法而為沙
T03n0154_p0076b24║   門，遵修 道誼，去三毒垢，供 侍 佛法及比丘
T03n0154_p0076b25║   僧 ，愍哀一 切，行四等心，乃可得度。而反懷
T03n0154_p0076b26║   惡，謗佛、謗尊、輕毀眾僧 ，甚可疑怪，為未
T03n0154_p0076b27║   曾有。」時佛徹聽，往問比丘：「屬何 所論？」比丘
T03n0154_p0076b28║   具 啟向所議意。　於時世 尊告諸比丘：「此比
T03n0154_p0076b29║   丘尼，不但 今世 念如來惡，在在所生，亦復
T03n0154_p0076c01║   如是。吾自憶念，乃往過去無數劫 時，有一
T03n0154_p0076c02║   獼猴王，處在林樹，食果飲水，慜念一 切
T03n0154_p0076c03║   蚑行喘息、人物之 類，皆欲令度使至無為。
T03n0154_p0076c04║   時與一 鼈以 為知友，親親相敬初 不相忤。
T03n0154_p0076c05║   鼈數往來，到 獼猴所，飲食言談，說正義
T03n0154_p0076c06║   理。其婦見之 數出不在，謂之 於外婬蕩不
T03n0154_p0076c07║   節。即問夫聟：『卿數出為何 所至湊，將無
T03n0154_p0076c08║   於外放逸無道？』其夫答曰：『吾與獼猴，結為
T03n0154_p0076c09║   親友，聰明智慧，又曉義理，出輙往造，共
T03n0154_p0076c10║   論經法，但 說快事 ，無他放逸。』其婦不信 ，
T03n0154_p0076c11║   謂為不然。又瞋：『獼猴誘訹我夫，數令出
T03n0154_p0076c12║   入 。當圖殺之 ，吾夫乃休。』因便 佯 病，困劣 著
T03n0154_p0076c13║   床。其聟瞻勞 ，醫藥療治竟不肯差，謂其
T03n0154_p0076c14║   夫言：『何 須勞 意損其醫藥？吾病甚重，當
T03n0154_p0076c15║   得卿所親親獼猴之 肝，吾乃活耳！』其夫答
T03n0154_p0076c16║   曰：『是吾親友，寄身託命，終不相疑，云 何
T03n0154_p0076c17║   相圖用以 活卿耶？』其婦答曰：『今為夫婦，同
T03n0154_p0076c18║   共一 體，不念相濟，反為獼猴，誠非誼理？』
T03n0154_p0076c19║   其夫逼婦，又敬重之 。往請獼猴：『吾數往
T03n0154_p0076c20║   來，到 君所頓，仁不枉屈詣我家門，今欲相
T03n0154_p0076c21║   請到 舍小食。』獼猴答曰：『吾處陸地，卿在水
T03n0154_p0076c22║   中，安得相從？』其鼈答曰：『吾當負卿，亦可
T03n0154_p0076c23║   任儀 。』獼猴便 從，負到 中道。謂獼猴言：『仁
T03n0154_p0076c24║   欲知不，所以 相請，吾婦病困欲得仁肝服
T03n0154_p0076c25║   食除病。』獼猴報曰：『卿何 以 故，不早相語？吾
T03n0154_p0076c26║   肝挂樹不齎持來。』促 還取肝，乃相從耳，便
T03n0154_p0076c27║   還樹上，跳踉歡喜。時鼈問曰：『卿當齎肝
T03n0154_p0076c28║   來到 我家，反更上樹，跳踉踊躍，為何 所
T03n0154_p0076c29║   施？』獼猴答曰：『天下至愚，無過於卿！何 所有
T03n0154_p0077a01║   肝而挂在樹？共為親友，寄身託命，而還
T03n0154_p0077a02║   相圖，欲危我命，從今已往，各自別 行。』」　佛
T03n0154_p0077a03║   告比丘：「爾時鼈婦，則 暴志是；鼈者，則 調達
T03n0154_p0077a04║   是；獼猴王者，則 我身是。」　佛說如是，莫不
T03n0154_p0077a05║   歡喜。
T03n0154_p0077a06║   　　佛說五 仙 人經第十一
T03n0154_p0077a07║   聞如是：　一 時佛遊王舍城，與大比丘眾千
T03n0154_p0077a08║   二 百五 十人，與諸菩薩俱 。佛告諸會者：「乃
T03n0154_p0077a09║   往久 遠無數劫 時，有五 仙 人，處於山藪。四
T03n0154_p0077a10║   人為主 ，一 人給侍 ，供 養奉事 ，未曾失意，
T03n0154_p0077a11║   採果汲水，進以 時節。一 日遠行，採果水
T03n0154_p0077a12║   漿，懈廢眠寐，不以 時還。日以 過中四人
T03n0154_p0077a13║   失食，懷恨飢恚，謂其侍 者：『卿給使令，何 得
T03n0154_p0077a14║   如是？如卿所行，可為凶 呪，不宜族姓。』侍
T03n0154_p0077a15║   者聞之 ，憂慼難言，退在樹下，近水邊坐，
T03n0154_p0077a16║   偏 翹一 脚，思惟自責：『執勞 積久 ，今違四仙
T03n0154_p0077a17║   時食之 供 ，既失道教，不順四等。』遂感而死。
T03n0154_p0077a18║   其足常著七寶之 屐，翹足而坐。著屐墮水，
T03n0154_p0077a19║   而沒一 隻。命過之 後，即生外道為凶 呪
T03n0154_p0077a20║   子。年十餘歲，與其同輩，戲于路側 。時有梵
T03n0154_p0077a21║   志過見戲童，人數猥多，遍觀察之 ，見凶 呪
T03n0154_p0077a22║   子，特有貴相，應為王者，顏貌殊異，於人
T03n0154_p0077a23║   中上。梵志命曰：『爾有王相，不宜懊惱
T03n0154_p0077a24║   遊於眾內。』童子答曰：『吾凶 呪子，何 有王相？』
T03n0154_p0077a25║   梵志又曰：『如吾經典 ，儀 容形體，與讖書符
T03n0154_p0077a26║   合，爾則 應之 。深思吾語，誠諦無欺。斯國之
T03n0154_p0077a27║   王當用某日某時薨殞，必禪爾位 。』童子
T03n0154_p0077a28║   答曰：『唯勿 廣之 ，協令靜密，設如仁言，
T03n0154_p0077a29║   當重念恩，不敢自憍。』梵志言畢，尋逃遁走，
T03n0154_p0077b01║   出之 他國。後日未幾，王薨絕嗣，娉求賢
T03n0154_p0077b02║   士，以 為國胄。群臣議曰：『國之 無主 ，如人
T03n0154_p0077b03║   之 無首，宜速發遣使者，勤 求有德，以 時
T03n0154_p0077b04║   立之 。』使者四布，遙見斯童有異人之 姿，輙
T03n0154_p0077b05║   尋遣人還啟群臣：『唯嚴王制 ，威儀 法駕，
T03n0154_p0077b06║   幸來奉迎。』群臣百寮，莫不踊躍，如使者
T03n0154_p0077b07║   所白，嚴駕奉迎。香湯洗沐，五 時朝服，寶冠劒
T03n0154_p0077b08║   帶，如先王之 法，前 後導衛，不違國典 。即
T03n0154_p0077b09║   位 處殿，南面稱制 ，境土安寧，民庶踊悅。
T03n0154_p0077b10║   「於時梵志，仰瞻天文，下察地理，知已嗣
T03n0154_p0077b11║   立，即詣宮門求覲。門監啟曰：『外有梵志，
T03n0154_p0077b12║   欲求覲尊。』王詔見之 。梵志進入 ，占謝呪
T03n0154_p0077b13║   願，又白王曰：『如我所瞻，今果前 誓，寧審
T03n0154_p0077b14║   諦乎！』王曰：『誠哉！道人神妙，蒙恩獲祚。』王曰：
T03n0154_p0077b15║   『道人，豈欲半國分藏珍寶乎？婦女美人、車
T03n0154_p0077b16║   馬侍 使，恣所欲得！』梵志答曰：『一 無所欲，
T03n0154_p0077b17║   唯求二 願：一 曰、飲食進止，衣服臥起，與王
T03n0154_p0077b18║   一 等相須，勿 有前 後；二 曰、參議國事 ，所
T03n0154_p0077b19║   決同意，莫自專也。』王曰：『善哉！思嗣二 願，
T03n0154_p0077b20║   此豈不易乎！』王修 治國，常以 正法，不枉萬
T03n0154_p0077b21║   民。梵志受恩，因自憍恣，輕蔑重臣，群臣忿
T03n0154_p0077b22║   怨，俱 進諫曰：『王尊位 高，宜與國臣耆舊參
T03n0154_p0077b23║   議，偏 信 乞士，遂令悠慢陵侮 群職。鄰國
T03n0154_p0077b24║   聞之 ，將為所嗤，以 致寇難。』王曰：『吾少與
T03n0154_p0077b25║   之 久 有本誓，安可廢耶？』臣諫不止：『若王食
T03n0154_p0077b26║   饌，但 勿 須之 ，則 必改也！』王遂可之 ，伺梵志
T03n0154_p0077b27║   出，不復須還，則 先之 食。梵志恚曰：『本要。
T03n0154_p0077b28║   云 何 今先獨食？』王曰：『雖吾先食，卿出未歸，
T03n0154_p0077b29║   豫別 案饌，卿自來晚。』梵志罵曰：『咄凶 呪子，
T03n0154_p0077c01║   不顧義理，而違本誓。』群臣聞之 ，臨臣毀
T03n0154_p0077c02║   君，咸奏欲殺。王詔群臣：『以 何 罪罪之 ？』各
T03n0154_p0077c03║   各進曰：『或云 甑蒸之 、或云 煮之 、或云 枝
T03n0154_p0077c04║   解、或云 臼擣、或云 五 [木*瓦]截耳割 舌挑目
T03n0154_p0077c05║   殺之 。』王無所聽：『吾奉道法，慈心愍哀眾生
T03n0154_p0077c06║   之 類，不害蠕動 ，況危人命！但 給資糧，驅
T03n0154_p0077c07║   令出國。』群臣奉詔即給衣糧，逐使出境。
T03n0154_p0077c08║   「獨涉遠路，觸冒寒暑，疲極憔悴，無所似
T03n0154_p0077c09║   類，而到 他國。詣異梵志家，舊與親親，又而
T03n0154_p0077c10║   問曰：『卿何 從來？何 所綜習？業何 經典 ，
T03n0154_p0077c11║   能悉念乎？』答曰：『吾從遠來，飢寒見逼，忘
T03n0154_p0077c12║   所誦習。』梵志心念：『此人所誦，今已廢忘，無
T03n0154_p0077c13║   所能化，當令田作，輙給奴子及犁牛耕。』
T03n0154_p0077c14║   見梵志耕種苦役奴子，酷令平地走使東
T03n0154_p0077c15║   西，奴子無聊，欲自投水。往到 河側 ，則 得
T03n0154_p0077c16║   一 隻七寶之 屐。心自念言：『欲與大家，大家
T03n0154_p0077c17║   無恩；欲與父母，必賣噉食。梵志困我，役使
T03n0154_p0077c18║   無賴，吾當奉承，以 屐上之 ，可獲寬恣。』則
T03n0154_p0077c19║   齎屐還，用上梵志。　「梵志欣豫，心自念言：
T03n0154_p0077c20║   『此七寶屐，其價 難訾。吾違王意，以 屐奉
T03n0154_p0077c21║   上，愆咎可解。』尋還王國，以 屐上王，深自
T03n0154_p0077c22║   陳悔前 之 罪舋，願得原赦。王曰：『善哉！』王即
T03n0154_p0077c23║   納之 幔裏，別 座坐之 。會諸群臣則 詔之
T03n0154_p0077c24║   曰：『卿等寧見前 所逐梵志不耶？』答曰：『不見！』
T03n0154_p0077c25║   『設使見者當如之 何 ？』答曰：『當斷其手足、
T03n0154_p0077c26║   截其耳鼻、斷頭斬腰，五 毒治之 。』王曰：『設使
T03n0154_p0077c27║   見者，能識之 乎？』臣曰：『不審！』王出寶屐，以
T03n0154_p0077c28║   示群臣，命梵志出，與臣相見：『致此異寶，
T03n0154_p0077c29║   當共原之 ？』群臣啟曰：『此梵志罪，如山如海，
T03n0154_p0078a01║   不可赦也！獻屐一 隻，何 所施補？若獲一
T03n0154_p0078a02║   緉，罪可除也！』王即可之 ，重逐梵志，令
T03n0154_p0078a03║   更求一 隻。梵志懊惱：『吾本呼嗟，而轉加 劇 。』
T03n0154_p0078a04║   還故主 人，主 人問曰：『卿至何 所？而所從來？』
T03n0154_p0078a05║   梵志匿之 不敢對說：『云 偶 行還。』則 付犁牛
T03n0154_p0078a06║   奴子，使令耕種如前 。　「於時梵志問奴子
T03n0154_p0078a07║   曰：『汝前 寶屐，本何 從得？』奴子俱 行，示得
T03n0154_p0078a08║   屐處，至于水側 ，遍恣求之 ，不知隻處。奴
T03n0154_p0078a09║   子捨去，梵志心念：『此之 寶屐，必從上流來，
T03n0154_p0078a10║   下行求之 不得。』即逆流上行，見大蓮華，
T03n0154_p0078a11║   順流迴波，魚口銜之 。其華甚大，有千餘
T03n0154_p0078a12║   葉。梵志心念：『雖不得屐，以 此華上之 ，儻
T03n0154_p0078a13║   可解過得復前 寵。』便 復執華，則 見四仙 人
T03n0154_p0078a14║   坐於樹下。前 為作禮，問訊起居、聖體萬福。
T03n0154_p0078a15║   仙 人曰：『然！卿所從來？』答曰：『吾失王意，雖
T03n0154_p0078a16║   獻一 屐，不足解過，故逆流來，求之 未獲。』
T03n0154_p0078a17║   仙 人告曰：『卿為學人，當知進退！彼國王者，
T03n0154_p0078a18║   是吾等子，存待愛敬，同食坐起參宜。云 何
T03n0154_p0078a19║   一 旦罵之 凶 呪乎？卿之 罪重，當相誅害！』今
T03n0154_p0078a20║   不相問，指示樹下：『則 王先身為侍 者時，
T03n0154_p0078a21║   供 給仙 時，坐翹一 脚，憾結而終，寶屐墮
T03n0154_p0078a22║   水，一 隻著脚，便 自取去。』梵志取屐，稽首謝
T03n0154_p0078a23║   過，還到 本國，續以 上之 。王即歡喜，群臣意
T03n0154_p0078a24║   解，復其寵位 。」　佛告諸比丘：「爾時王者，則 吾
T03n0154_p0078a25║   身是；四仙 人者——拘留秦佛、拘那含文尼佛、
T03n0154_p0078a26║   迦葉佛、彌勒 佛是也；其梵志者，調達是也。」
T03n0154_p0078a27║   佛說爾時，莫不歡喜。
T03n0154_p0078a28║   生經卷第一